Viu algo para melhorar? Proponha uma alteração.
সামি জনগোষ্ঠী হলো একটি আদিবাসী জাতিগোষ্ঠী, যারা নরওয়ে, সুইডেন, ফিনল্যান্ড এবং রাশিয়ার কোলা উপদ্বীপে বসবাস করেন। তাদের মোট জনসংখ্যা প্রায় ১,০০,০০০ জনের কিছু কম।
সামি জাতীয় দিবস উদ্যাপন করা হয় ৬ ফেব্রুয়ারি। এই তারিখে ১৯১৭ সালে ট্রনহেইমে প্রথম সামি মহাসভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
অঞ্চল
সামিদের আবাসভূমি (ছবি: Rogper at English Wikipedia, CC BY-SA 3.0)
- নরওয়ে: ট্রনডেলাগ, নরল্যান্ড, ট্রমস এবং ফিনমার্ক
- সুইডেন: নরবত্তেন কাউন্টি, ভেস্টারবত্তেন কাউন্টি এবং ইয়েম্তল্যান্ড কাউন্টি
- ফিনল্যান্ড: ফিনিশ ল্যাপল্যান্ড;
এনোন্তেকিও, ইনারি, উৎসইয়োকি এবং সোদানকুলার একটি অংশকে সামিদের আদি অঞ্চল হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে
- রাশিয়া: কোলা উপদ্বীপ
শহর
নরওয়ের সামি পার্লামেন্ট (ছবি: Utilisateur:Bel Adone , modified by User:Ranveig and Kjetil r, Public domain)
- ইনারি (আনার, আনার, আনার) – ফিনল্যান্ডের সামিদের রাজধানী, এখানে ফিনল্যান্ডের সামি পার্লামেন্টের আসন রয়েছে
- ইয়োক্কমোক্ক – সুইডেনের একটি সামি শহর, যেখানে প্রতিবছর ফেব্রুয়ারিতে মেলা হয়
- কারাশইয়োক (কারাশইওহকা), ফিনমার্কে, নরওয়ে – এখানে নরওয়ের সামি পার্লামেন্ট অবস্থিত
- কাউটোকেইনো (গুভদাগেইদনু) – সামি সংস্কৃতির কেন্দ্র, যেখানে ৯০% এরও বেশি জনগণ সামি
- কিরুনা (গিরন) – সুইডেনের সামি পার্লামেন্টের আসন
- লোভোজেরো (লুয়ুয়াউর) – রাশিয়ার কিলদিন সামিদের কেন্দ্র
- সেভেত্তিয়ারভি – ফিনল্যান্ডের স্কোল্ট সামিদের কেন্দ্র
- অস্টেরসুন্ড (স্তারে) – শহর যেখানে সুইডিশ সামি পার্লামেন্টের তথ্যকেন্দ্র রয়েছে
অন্যান্য গন্তব্য
সামি সংস্কৃতি কেবল শহরকেন্দ্রিক নয়। যদিও শহরে আপনি প্রকৃত সামিদের সাথে দেখা করতে পারেন, জাদুঘর, দোকান এবং প্রদর্শনী দেখতে পারেন এবং সামি উৎসবে অংশগ্রহণের সুযোগ পেতে পারেন, তবে সামিদের প্রকৃত বোঝাপড়ার জন্য শহরের বাইরের বিশাল প্রান্তরও জানা জরুরি। সময় থাকলে এবং ভাগ্য ভালো হলে আপনি পাহাড়ি এলাকায় হরিণ নিয়ে কাজ করা সামিদের সঙ্গে যোগ দিতে পারেন। আপনি যদি হাইকিং পছন্দ করেন তবে এখানকার বিস্তীর্ণ অরণ্যভূমি উপভোগ করবেন। অন্যথায় আপনি কোনো আয়োজিত ভ্রমণে অংশ নিতে পারেন, হয়তো কোনো নির্জন হ্রদে মাছ ধরার অভিজ্ঞতা নিতে পারবেন, যা আধুনিক ব্যস্ত জীবন থেকে অনেক দূরে।
জানুন
স্টকহোমে প্রদর্শিত প্রথাগত উঁচু সামি গুদামঘর। রুশ রূপকথায় অনুরূপ কাঠামোকে “মুরগির পায়ের ঘর” বলা হয়েছে। (ছবি: m.prinke, CC BY-SA 2.0)
প্রতি বছর দুইবার হরিণগুলো একত্র করা হয়, এবং সেখান থেকে কিছু হরিণ জবাইয়ের জন্য বেছে নেওয়া হয়। ঐ সময়ে বাছুরদের ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে চিহ্নিত করা হয়, তখনও তারা তাদের মায়ের সঙ্গে থাকে। এই হরিণগুলো অর্ধ-বন্য —তারা খোলা প্রাকৃতিক পরিবেশে স্বাধীনভাবে চারণ করে, তবে প্রত্যেকটির মালিক নির্দিষ্ট থাকে। (ছবি: Ökologix, CC BY-SA 3.0)
ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সামি রাজনীতিবিদরা। (ছবি: Sámediggi Sametinget, CC BY-SA 2.0)
সামিরা তাদের মাতৃভূমিকে বলে সাপমি (উত্তর সামি), সামেদনাম (লুলে সামি), সায়েমি (দক্ষিণ সামি), সায়েমি (ইনারি সামি), সায়েমজান্নাম (স্কোল্ট সামি) অথবা সাবমিয়ে (উমে সামি)। এই অঞ্চলের নির্দিষ্ট সীমানা নেই, তবে এটি স্ক্যান্ডিনেভীয় উপদ্বীপের উত্তরাংশ, ফিনল্যান্ডের উত্তরাংশ এবং কোলা উপদ্বীপকে অন্তর্ভুক্ত করে। নরওয়ে–ফিনল্যান্ড সীমান্তের দৈর্ঘ্য ৭০০ কিলোমিটারের বেশি, যা সামিদের কেন্দ্রভূমির মধ্য দিয়ে গেছে। নরওয়ে–সুইডেন উত্তরাঞ্চলীয় সীমান্তও একইভাবে সামিদের জমি অতিক্রম করে। সাপমির বেশিরভাগই আর্কটিক বৃত্তের উত্তরে অবস্থিত। আবহাওয়া প্রধানত উপ-আর্কটিক-শীতে প্রচণ্ড ঠান্ডা, তবে উপকূলীয় এলাকায় শীত তুলনামূলকভাবে নরম। এখানে জনসংখ্যা খুবই কম-প্রতি বর্গকিমিতে গড়ে মাত্র ২ জন মানুষ বাস করে।
সামি ভাষাগুলো ইউরালীয় ভাষাগোষ্ঠীর অংশ। এগুলো ফিনিশ ও এস্তোনীয় ভাষার সঙ্গে সম্পর্কিত হলেও ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার (যেমন নরওয়েজীয়, সুইডিশ, ইংরেজি বা রুশ) সঙ্গে সম্পর্কিত নয়। সামি একক ভাষা নয়, বরং একটি ভাষাগোষ্ঠী। পাশের ভাষাগুলো সাধারণত একে অপরকে কিছুটা বোঝে। নরওয়েতে সামি একটি সরকারি ভাষা এবং কিছু জেলায় এটি নরওয়েজীয়ের সমান মর্যাদা পায়। সুইডেনে এটি স্বীকৃত সংখ্যালঘু ভাষা, আর ফিনল্যান্ডের সর্বউত্তরে এটি সহ-সরকারি ভাষা। নরওয়ের সংবিধানে নামোল্লিখিত একমাত্র ভাষা হলো সামি। ১৬০০ সালের দশক থেকে কিছু সামি ভাষা লিখিত আকারে ব্যবহৃত হতে শুরু করে, তবে আধুনিক বানানবিধি গড়ে ওঠে বিংশ শতকের শেষভাগে।
মধ্যযুগে সামিকে প্রাচীন পশ্চিম নরওয়েজীয় ভাষায় বলা হতো ফিনমর্ক। এ অঞ্চলের নির্দিষ্ট সীমানা তখনও ছিল না এবং সময়ের সঙ্গে তা বদলেছে। দ্বাদশ শতকে নরওয়ের এক লাতিন বর্ণনায় উপকূল ও ভেতরের অঞ্চলকে আলাদা করা হয়েছিল এবং বলা হয়েছিল সামিরা “চাষ না করেই বসবাস করে” (অর্থাৎ তারা কৃষক নয়)। ভাইকিং যুগ থেকে সংস্কার আন্দোলনের আগ পর্যন্ত লোফোটেনের উত্তরের উপকূলে নর্স জনগণের বসতি বিস্তৃত হয়। প্রায় ১৪০০ সাল পর্যন্ত মালাঙ্গেন ফিয়র্ডকে নর্স-নিয়ন্ত্রিত অঞ্চল ও সামি অঞ্চলের সীমানা হিসেবে ধরা হতো। তবে আরও উত্তরে ও পূর্বে কিছু নন-সামি মাছ ধরার ঘাঁটি, ভাদসোতে গির্জা ও দুর্গও ছিল। নারভিকের দক্ষিণে নরওয়ে–সুইডেন সীমান্ত মধ্যযুগ থেকেই স্থায়ী, কিন্তু সামি ও হরিণ পালনের মূল এলাকায় কোনো নির্দিষ্ট সীমানা ছিল না। সামিরা তাদের হরিণ নিয়ে নরওয়ে, সুইডেন, ফিনল্যান্ড ও রাশিয়ার মধ্যে অবাধে চলাচল করত। ভেতরের বড় অংশকে “যৌথ জেলা” হিসেবে ধরা হতো। ১৭৫১ সালের সীমান্ত চুক্তি নরওয়ে ও সুইডেন/ফিনল্যান্ডের সীমা নির্ধারণ করে, যা সাপমির ভেতর দিয়েই গেছে। চুক্তির সংযোজনে সামিদের অধিকার ও দায়িত্বও উল্লেখ করা হয়েছিল।
রোমান ইতিহাসবিদ ট্যাসিটাস প্রথম শতকে ফেন্নি জনগোষ্ঠীর কথা উল্লেখ করেন, যেখানে সম্ভবত সামি ও ফিন উভয়কেই বোঝানো হতো। ষষ্ঠ শতকের ইতিহাসবিদরা লিখেছেন স্ক্রিদফিনি সম্পর্কে। এর উৎস পুরাতন নর্স শব্দ স্ক্রিদফিন-অর্থাৎ “স্কি চালানো ফিনরা” (তখন ফিন বলতে সামিকেই বোঝাতো)। নর্সদের কাছে সামিরা সবসময় স্কির সঙ্গে যুক্ত ছিল। অভিযাত্রী ও বিজ্ঞানী ফ্রিদতিয়ফ নানসেন অনুমান করেছিলেন নরওয়েতে স্কি প্রথম নিয়ে এসেছিল সামিরাই। নরল্যান্ড, আল্টা এবং রাশিয়ার উত্তরের শিলা খোদাইচিত্রেও প্রাচীন শিকারিদের স্কি চালাতে দেখা যায়।
প্রায় ৩০,০০০ জন সামি ভাষায় কথা বলেন। রাশিয়া বাদে অন্য কোথাও জাতিগত তথ্য সরকারি ভাবে লিপিবদ্ধ হয় না, তাই সঠিক সংখ্যা জানা যায় না। অনুমান করা হয়, সামির সংখ্যা ৫০,০০০ থেকে ১,০০,০০০ জন পর্যন্ত। ফিনল্যান্ড, নরওয়ে ও সুইডেনের সামি সংসদগুলো (উত্তর সামি: সামেদিগি, ফিনিশ: সামেলাইস্ক্যারায়াত, নরওয়েজীয় ও সুইডিশ: সামেতিংগেত) সাংস্কৃতিক বিষয়ে বাজেট ও কর্তৃত্ব রাখে, আর অন্যান্য বিষয়ে কেবল পরামর্শমূলক ভূমিকা পালন করে।
হরিণ পালন সামিদের প্রাচীনতম জীবিকা এবং এখনো তা টিকে আছে। তবে ঐতিহ্যগতভাবে সবাই হরিণ ব্যবসায় জড়িত ছিল না। অনেকে মাছ ধরা, শিকার বা অন্যান্য কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করত, আর হরিণকে মূলত বাহক পশু হিসেবে ব্যবহার করা হতো। আজ অনেক সামি আধুনিক পেশায় জড়িত এবং অল্পসংখ্যক মানুষই হরিণ ব্যবসায় আছে। পর্যটনও এখন তাদের আয়ের বড় উৎস।
সামিরা শিকারি বা হরিণ পালক হিসেবে পশুর মৌসুমি অভিবাসন অনুসরণ করত। তাদের ছিল শীতকালীন গ্রাম, বাছুর জন্মানোর স্থান, শরতের জমি, গ্রীষ্মকালীন চারণভূমি এবং চলনসই ঘর (গোয়াতি ও লাভভু)। এই যাত্রা দীর্ঘ হতো বলে তারা বছরে ৪ নয়, ৮টি ঋতু ভাগ করত। যারা মাছ ধরত তারাও ঋতু পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে স্থান বদলাত। এখনো হরিণদের মৌসুমি চারণভূমি আছে, কিন্তু উনিশ শতকে সীমান্ত বন্ধ হয়ে যাওয়ায় অভিবাসন সীমিত হয়েছে। মোটরচালিত যান (বিশেষ করে স্নোমোবাইল) আসার পর হরিণ পালকেরা স্থায়ী ঘরে থেকেও পশুপালনে যেতে পারে। এখনো প্রবীণ সামিদের মধ্যে অনেকে আছেন যারা এই পরিবর্তনের আগের সময়ে জন্মেছেন, এবং গ্রীষ্মকালে কেউ কেউ এখনো ঐতিহ্যবাহী বসতিতে থাকেন।
আঠারো শতকে সামিরা মধ্য ইউরোপীয় ভ্রমণকারীদের কাছে আকর্ষণের বিষয় হয়ে ওঠে। সুইডিশ প্রকৃতিবিদ কার্ল লিনিয়াস ১৭৩২ সালে আর্কটিক স্ক্যান্ডিনেভিয়ায় ভ্রমণ করে সামিদের জীবনযাপন বর্ণনা করেন। ১৭৭১ সালে সামি ভাষা ও হাঙ্গেরীয় ভাষার সম্পর্ক আবিষ্কার হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর এ অঞ্চলের বড় অংশ সড়ক ও বিদ্যুৎ সংযোগে যুক্ত হয়।
আজ অনেক পর্যটক সামি সংস্কৃতি উপভোগ করতে আসেন। তবে এর ফলে নন-সামি লোকজন ভুয়া সামি পোশাক পরে বা “সামি” রীতি প্রদর্শন করেন, যা অনেক সামির কাছে অপমানজনক। তাই এগুলো বিনোদন হিসেবে দেখা যেতে পারে, কিন্তু সামি সংস্কৃতি বুঝতে হলে সতর্ক থাকা প্রয়োজন। আসল সামিরা তাদের আলাদা সংস্কৃতি বজায় রাখলেও আধুনিক জীবনে যথেষ্ট একীভূত, এমনকি আন্তঃবিবাহও সাধারণ ব্যাপার। তাই অত্যধিকভাবে “আসল” সামি খুঁজে বের করার চেষ্টা করা ঠিক নয়।
সামিরা সাধারণত অন্যদের থেকে আলাদা করে বোঝা যায় না। উৎসব ছাড়া কেউ যদি পুরো ঐতিহ্যবাহী পোশাক বা সামি টুপি পরে থাকে, তবে সম্ভবত তিনি নন-সামি পর্যটন উদ্যোক্তা। পোশাকের খুঁটিনাটি বিবরণ বা নাম দেখে আন্দাজ করা যেতে পারে। সবচেয়ে ভালো উপায় হলো সম্মানজনক আগ্রহ দেখানো-যেমন নিউ ইয়র্কে কোনো স্থানীয়ের সঙ্গে আলাপ শুরু করা। পর্যটন সেবা নেওয়ার সময় অবশ্যই জিজ্ঞেস করা যায় তাদের আসল সামি জীবনের সঙ্গে সম্পর্ক আছে কিনা। (হাস্কি রাইডে যাওয়া দোষের নয়, তবে এগুলো ১৯৮০-এর দশকে দক্ষিণ থেকে আনা হয়েছিল।)
জইক হলো সামিদের গানের ধরণ, যা আজও জীবন্ত ঐতিহ্য হিসেবে টিকে আছে। পাশাপাশি আধুনিক জনপ্রিয় সঙ্গীতে নতুনভাবে উপস্থাপিত হচ্ছে; দেখুন নর্ডিক সঙ্গীত।
ভাষা
ফিনমার্কে দ্বিভাষিক সড়ক চিহ্ন। (ছবি: Kimberli Mäkäräinen, CC BY-SA 4.0)
সোফুস ট্রমহল্ট ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি সামিদের ব্যক্তিত্ব ও মর্যাদা বজায় রেখে তাঁদের আলোকচিত্রে ধারণ করেন। এখানে দেখা যাচ্ছে জোসেফ হেনরিকসেন পুলিওকে, ছবিটি তোলা হয়েছে কাউটোকেইনোতে , ১৮৮০-এর দশকে। (ছবি: Sophus Tromholt, Public domain)
বর্তমানে নয়টি সামি ভাষা বিদ্যমান। তবে উত্তর সামি ভাষা সবচেয়ে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং অনেকে এটি মাতৃভাষা না হয়েও বোঝে। দুর্ভাগ্যবশত অতীতের ভাষানীতি কারণে সব সামি আর তাদের ভাষায় কথা বলেন না। সবাই নিজ দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাষা জানে এবং অন্য নাগরিকদের মতো স্কুলে ইংরেজি শেখে। ফিনল্যান্ডে, যারা সামি ভাষায় শিক্ষা গ্রহণ করে তাদের জন্য সুইডিশ বাধ্যতামূলক নয় (তারা ফিনিশকে অন্য দেশীয় ভাষা হিসেবে পড়ে)।
সাপমির অধিকাংশ স্থানের সামি নাম রয়েছে। নন-সামি ভাষার নামগুলো প্রায়ই এসব নামের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছে, তবে বানান ভিন্ন হতে পারে। সামি নামগুলো সাধারণত ভূপ্রকৃতির কোনো বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে, তাই পাহাড়ি ভ্রমণে কিছু মৌলিক শব্দ জানা উপকারী হতে পারে।
সামি ভাষা বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে অধ্যয়ন করা যায়। উলু বিশ্ববিদ্যালয়, সামি অ্যাপ্লাইড সায়েন্সেস বিশ্ববিদ্যালয়, হেলসিঙ্কি বিশ্ববিদ্যালয়, সামি শিক্ষা কেন্দ্র, উমেয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং সামি শিক্ষা ইনস্টিটিউট (সগসাক্ক) সামি ভাষা কোর্স প্রদান করে।
পাবলিক সার্ভিস নেটওয়ার্কেও সামি ভাষায় অনুষ্ঠান প্রচারিত হয়: খবরের জন্য অড্দাসাত, অথবা শিশুদের প্রোগ্রামের জন্য উন্না জুন্না দেখতে পারেন।
কীভাবে যাবেন
সাপমি অঞ্চলে বেশ কয়েকটি বিমানবন্দর আছে, অন্তত আভ্যন্তরীণ ফ্লাইটসহ। ফিনল্যান্ডের কিত্তিলা’য় ইউরোপের নানা গন্তব্য থেকে ঋতুভিত্তিক ফ্লাইট তুলনামূলকভাবে বেশি থাকে।
ফিনল্যান্ডে রেলপথের উত্তর প্রান্ত কোলারি ও কেমিয়ারভিতে শেষ হয়; রোভানিয়েমি কোচে (দূরপাল্লার বাসে) চলার প্রধান সংযোগকেন্দ্র।
সুইডেনের ট্রেন কিরুনা’য় যায়, এবং নরওয়ের নারভিক্রএও পৌঁছায়। ইনলান্দসবানানও ব্যবহারযোগ্য।
নরওয়েতে রেলপথের উত্তর প্রান্ত বোডো–তে শেষ হয়।
রাশিয়ার ট্রেন মুরমাস্কেও যায়, আর অল্প সেবাসহ সেখান থেকে আরও কিছুটা দূরেও যায়।
নরওয়ের জন্য হার্টিগরুটেন ফেরি পরিষেবা একটি বিকল্প।
ই–৬, ই–৮, ই–৪৫ এবং ই–৭৫–এর মতো ইউরোপীয় রুট সাপমি পর্যন্ত যায়; গাড়ি বা কোচে আসা ভ্রমণকারীরা এসব ব্যবহার করতে পারেন।
দীর্ঘ দূরত্ব, সাইকেলপথের অভাব এবং কঠোর আবহাওয়ার কারণে পুরোটা পথ সাইকেলে আসতে হলে সত্যিকারের সাইকেলপাগল হতে হবে। তবুও ইউরোভেলোর কিছু রুট এই অঞ্চলে এসেছে, যেমন ইভি–১ নর্ডকাপ পর্যন্ত।
ঘুরে দেখুন
এ অঞ্চল কোচ (দূরপাল্লার বাসে) চলে, অধিকাংশ রুটেই অন্তত দৈনিক সেবা আছে। নিজের গাড়ি ব্যবহার করলে নরওয়ের ভূপ্রকৃতি সম্পর্কে সতর্ক থাকুন (সর্বনিম্ন দূরত্বের রুট আর গাড়িযোগ্য রুটের মধ্যে বড় পার্থক্য থাকতে পারে) এবং শীতকালের সড়ক পরিস্থিতি মাথায় রাখুন। দূরত্ব অনেক, তাই সাইক্লিং করতে হলে সামার্থ্য ও সংকল্প দরকার। কিছু গন্তব্যে ট্যাক্সিও কার্যকর বিকল্প। এমনকি কিছু গ্রামে সড়ক সংযোগই নেই-গ্রীষ্মে কেবল হেঁটে (বা টেরেইন বাইকে), শীতে স্কি বা স্নোমোবাইলে, আর কখনো নৌকায় পৌঁছানো যায়। বেশ কিছু নদী ক্যানো চালানোর উপযোগী; কিছু নদীতে ছোট মোটর লাগানো রিভারবোটও চলে।
দেখুন
পাদইয়েলান্তা জাতীয় উদ্যান –এর ভাস্তেনইয়ারভে সামি বসতির ঘরবাড়ি। (ছবি: Bengt A Lundberg, CC BY 3.0)
জাদুঘর
- সাপমির বেশিরভাগ জাতীয় উদ্যানের ভিজিটর সেন্টার–এ সামি ও তাদের সংস্কৃতি নিয়েও তথ্য দেওয়া হয়।
ফিনল্যান্ডে
- স্কোল্ট সামি হেরিটেজ হাউস (নুয়ার্ত্তসামি আর্বভুয়াটপোর্ট), সেভেটিজার্ভেন্টি ৯০৪১ (সেভেত্তিয়ারভি, ফিনল্যান্ড), ☏ +৩৫৮ ৪০০-৩৭৩-০১৫। জুলাই–আগস্ট ১০:০০–১৬:০০। স্কোল্ট সামিদের জীবন নিয়ে ছোট জাদুঘর। হস্তশিল্প ও পূর্বাঞ্চলীয় অর্থডক্স ধর্মীয় সামগ্রীর ছোট দোকান। ঘরটি জুলাই–আগস্টে খোলা থাকে। মুক্ত আকাশের প্রদর্শনী সারাবছর খোলা, তবে শীতে জায়গাটি রক্ষণাবেক্ষণ হয় না। ফ্রি।
নরওয়েতে
- আল্টা শিলা খোদাই। ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য। আল্টা–তে পাঁচটি স্থানে শিলা–শিল্প আছে; হিয়েমেলুফ্ট/ইয়েপ্মালুওক্তা–র (আল্টা জাদুঘরের কাছে) স্থানটি সবচেয়ে বড় ও একমাত্র সর্বসাধারণের জন্য খোলা। গ্রীষ্মে দলগত গাইডেড ট্যুর হয়। শীতে তুষারে ঢেকে যায়, তাই দেখা যায় না। এই শিলাচিত্রগুলো দেরি প্রস্তরযুগ/প্রারম্ভিক ধাতু যুগে শিকারি–মৎস্যজীবীরা এঁকেছিল (প্রায় ৬,২০০–২,০০০ বছর আগে)।
রুন ড্রাম গোআভ্দ্দিস সামি শামানতত্ত্বে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কিন্তু খ্রিস্টানীকরণের সময় অধিকাংশ ধ্বংস করা হয়। (ছবি: original: Sandivas , crop: Tsui, CC BY-SA 3.0)
- মর্টেন্সনেস কালচারাল হেরিটেজ (গেয়াভ্তসাগেয়াদ্গে), মর্টেনসনেস (নেসেবি, নরওয়ে), ☏ +৪৭ ৪১-০৭-০০-৫০। মুক্ত–আকাশের জাদুঘর; এখানে উপকূলীয় সামি বা তাদের পূর্বসূরীরা প্রায় ১০,০০০ বছর ধরে বাস করেছে। ডিজিটাল গাইড আছে। গেয়াভ্তসাগেয়াদ্গে পবিত্র পাথরের স্তম্ভ এবং একটি সমাধিক্ষেত্র আছে, যা আনুমানিক ২,০০০ বছর ধরে ১৬০০–এর দশক পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়েছে। অসাধারণ দৃশ্য। ভেতরে ক্যাফে ও পরিবর্তনশীল প্রদর্শনী। ফ্রি।
সুইডেনে
- ****হারিয়েদালেনস ফিয়েলমিউজিয়াম (ফুনাসদালেন, হারিয়েদালেন)। স্থানীয় ইতিহাসের জাদুঘর; উপ–আর্কটিক পর্বত–জলবায়ুর প্রেক্ষাপটে সামি, কৃষক ও কারিগরদের ঐতিহ্যবাহী জীবন উপস্থাপন।
থিয়েটার
- বেয়াইভ্ভাশ সামি ন্যাশুনালাথেয়াতের – কাউটোকেইনো, নরওয়ে
- গিরন সামি থেয়াতের – কিরুনা, সুইডেন
ভ্রমণপথ
- পাদইয়েলান্তালেদন – লাপোনিয়া’র বাদিয়েলান্ন্দা (সুইডিশ: পাদইয়েলান্তা) জাতীয় উদ্যান পেরিয়ে যায়। বাদিয়েলান্ন্দায় স্থানীয় সামি সম্প্রদায়গুলোই বন্যপ্রান্তরের কুটিরগুলো চালায়; কিছু কুটির সামি বসতিতে, যেখানে আপনি টাটকা মাছ ও স্থানীয় রুটি কিনতে পারবেন।
কি করবেন
হেআত্তা–য় মার্জিয়াবেয়িভভিত উৎসবে দর্শক (ছবি: Htm, CC BY-SA 3.0)
- সেন্ট মেরি’স ডে উদ্যাপন (মার-ইয়া-বেয়-ভ্বিত) (হেত্তা, ফিনল্যান্ড)। মার্চের শেষ ভাগ। নাচ, সঙ্গীত, লাসো নিক্ষেপ প্রতিযোগিতা, রেইনডিয়ার দৌড়। হস্তশিল্প বিক্রি হয়।
- ইস্টার উৎসব (বে-আস-শ্-মার-কানাৎ) (কাউটোকেইনো, নরওয়ে)। ইস্টার—সপ্তাহজুড়ে কর্মসূচি। প্রদর্শনী, দৌড়, বরফে মাছ ধরা, চলচ্চিত্র–সঙ্গীত উৎসব, কনসার্ট। ইস্টারের সময়টি ঐতিহ্যগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ—বাছুর–জন্মের চারণভূমিতে রেইনডিয়ার তোলার আগে বন্ধুদের সঙ্গে বড় সমাবেশের শেষ সুযোগ।
- ইয়োক্কমোক্ক মার্কেট (ইয়োখোমোখে মারনানা) (ইয়োক্কমোক্ক, সুইডেন)। ফেব্রুয়ারির প্রথম বৃহস্পতি–শনিবার। ১৬০৫ সাল থেকে আয়োজিত। স্থানীয় হস্তশিল্প, সামি পণ্য এবং সাধারণ বাজারসামগ্রী; একই সঙ্গে বড় সাংস্কৃতিক আয়োজন।
সঙ্গীত উৎসব
- রিদ্দু রিদ্দু (কফিয়র্দ, নরওয়ে)। কফিয়র্দ পৌরসভার ওল্ম্মাইভাগ্গি (নরওয়েজীয়: ম্যান্ডদালেন) গ্রামে আদিবাসী সঙ্গীত উৎসব; ২০০৭ সাল থেকে প্রতি জুলাইয়ে আয়োজিত। অধিকাংশ শিল্পী সামি এলাকার বাইরের আদিবাসী সঙ্গীতশিল্পী। উৎসবের নামের অর্থ উত্তর সামিতে “উপকূলীয় হাওয়া”।
- ইয়াহিস ইদিয়া (ইনারি, ফিনল্যান্ড)। ইনারি গ্রামে ২০০৪ সাল থেকে আগস্টে আয়োজিত আদিবাসী সঙ্গীত উৎসব। ঐতিহ্যবাহী ও আধুনিক সামি সঙ্গীতকেই প্রাধান্য। নামটির অর্থ উত্তর সামিতে “নিশীথহীন রাত্রি”।
চলচ্চিত্র উৎসব
- স্কাব্মাগোভাত (ইনারি, ফিনল্যান্ড)। ইনারির চলচ্চিত্র উৎসব—আদিবাসী সংস্কৃতিনির্ভর, বিশেষত সামি। প্রতি বছর জানুয়ারির শেষভাগে আয়োজন হয়। নামটির অর্থ উত্তর সামিতে ‘ধ্রুবরাত্রির ছবি’।
কেনাকাটা
সামি (Sámi) হস্তশিল্প চমৎকার উপহার হতে পারে, তবে কেনার আগে এর আসল-নকল যাচাই করা জরুরি। দোকানে পণ্যের গায়ে সামি দুদজি (শব্দার্থ: সামি হস্তশিল্প) চিহ্ন থাকা উচিত। সাধারণত ব্যবহৃত উপকরণ হলো কাঠ, চামড়া, উল, শিং ও হাড়। রূপা ঐতিহ্যবাহী সামি গয়নায় বিশেষভাবে মূল্যবান উপাদান হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে।
ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্প ছাড়াও অনেক শিল্পী সামি সংস্কৃতির শিকড় থেকে আধুনিক গয়না তৈরি করছেন। তবে সেগুলো সবসময় স্থানীয় দোকানে পাওয়া নাও যেতে পারে, অনেক সময় কেবল শিল্পীদের নিজস্ব কর্মশালাতেই বিক্রি হয়।
কাপড় কেনার ক্ষেত্রে বিশেষ সতর্ক থাকতে হবে। সামি টুপি ও পোশাক প্রায় সবসময়ই নকল হয়ে থাকে, কারণ সামি পোশাক গাকতি ব্যক্তিগতভাবে তৈরি হয়-যার নকশায় থাকে তার গ্রাম, পরিবার ও পরিচয়ের প্রতীক। যারা নকল পোশাক তৈরি করে, তারা প্রায়ই বোঝে না কোন নকশা পুরুষদের আর কোনটি মহিলাদের জন্য। তবে ঐতিহ্যবাহী স্কার্ফ লিডনি একটি মর্যাদাপূর্ণ সামগ্রী, সহজলভ্য হলেও (আসল হলে) বেশ ব্যয়বহুল উপহার।
খাওয়া-দাওয়া
ক্রোবেরি বা চাপ্পেসমুর্জি (বৈজ্ঞানিক নাম: এমপেট্রাম নিগ্রাম সাবস্পিসিজ হার্মাফ্রোডিটাম ) হলো একটি বুনো ফল, যা উত্তর সাপমি অঞ্চলেও প্রচুর পরিমাণে জন্মায়। এই উত্তরাঞ্চলের জাতটি ইউরোপের অন্যান্য এলাকার তুলনায় কিছুটা বড় ও তুলনামূলকভাবে মিষ্টি। (ছবি: Epp, CC BY-SA 3.0)
আরও দেখুন: নর্ডিক রান্না
এর অক্ষাংশে বেশিরভাগ ফসল ফলানো প্রায় অসম্ভব, তাই খাবারের প্রধান উৎস রেইনডিয়ার, মাছ ও শিকার করা প্রাণী। পাশাপাশি কিছু বুনো উদ্ভিদও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে, যেমন বেরি-বিশেষ করে ক্লাউডবেরি ও ক্রোবেরি। নরওয়েজীয় অ্যাঞ্জেলিকা (উত্তর সামি: ওলবমোবোররানরাস্সি, নরওয়েজীয়: কভান, ফিনিশ: ভেইনোনপুতকি) একসময় ছিল গুরুত্বপূর্ণ সবজি ও ঔষধি উদ্ভিদ। সামিরা এখনও তাদের নিজস্ব রুটির ধরন বজায় রেখেছে, যেমন পাতলা রুটি গাক্কু, যা ঐতিহ্যগতভাবে খোলা আগুনে পাথরের উপর বেক করা হয়।
রাত্রিযাপন
সামিরা আগে আধা-যাযাবর জীবনযাপন করত, গ্রীষ্ম ও শীতের আবাসস্থলের মধ্যে ঘুরে বেড়াত। তাই তাদের চলমান ঘর ছিল। লাভভু সোজা গাছের কাণ্ড দিয়ে তৈরি (টিপির মতো দেখতে), যা পাহাড়ি বার্চ বনে সহজেই বানানো যেত (যদি কাপড় বা পশুর চামড়া দিয়ে ঢাকার ব্যবস্থা থাকে)। আরেক ধরনের ঘর গোআথি কিছুটা জটিল, ভেতরে বসার জন্য বড় জায়গা থাকে। লাভভুর কাণ্ড সাধারণত সেখানেই ফেলে রাখা হতো পরবর্তী ব্যবহারের জন্য, কিন্তু গোআথির কাঠামো সঙ্গে বহন করতে হতো। এছাড়াও কাঠ বা পিট দিয়ে তৈরি স্থায়ী গোআথিও ছিল। বিশেষ করে স্কল্ট সামিরা শীতকালে গ্রামে একত্র হতো, যেখানে প্রতিটি পরিবারের স্থায়ী ঘর থাকত। এই চলমান ও স্থায়ী ঘরগুলো এখনও ব্যবহৃত হয়-পর্যটকদের জন্য আকর্ষণ বা ঐতিহ্যবাহী আবাসন হিসেবে-যদিও আর মূল বাসস্থান হিসেবে নয়।
অনেক পর্যটন ব্যবসা লাভভুতে আগুনের পাশে কফি পানের আমন্ত্রণ জানায়। তবে প্রায় সবসময় রাতে থাকার জন্য আরও আধুনিক ব্যবস্থা দেওয়া হয়। কিছু ক্ষেত্রে লাভভুর মতো দেখতে ভবন বানানো হয়, কিন্তু ভেতরে থাকে সাধারণ বিছানা ও গদি।
নিরাপত্তা
কাসিভারসি বন্যাঞ্চলে জুলাই মাসেও বরফ দেখা যাচ্ছে। (ছবি: Ari Mure, CC BY 3.0)
সাপমি বা সামিদের ভূমি অত্যন্ত কম জনবসতিপূর্ণ, আর কঠিন বা চরম আবহাওয়ায় ভরা। যথাযথ দক্ষতা ও সরঞ্জাম ছাড়া বনে প্রবেশ করা উচিত নয়।
নির্দেশনা মেনে চলুন এবং স্নোমোবাইল চালানোর সময় সতর্ক থাকুন। সামি চালকেরা সাধারণত অভিজ্ঞ হলেও নবাগতদের জন্য ঝুঁকি অনেক। রক্ষণাবেক্ষণহীন পথে দুর্ঘটনা প্রাণঘাতী হতে পারে-যেমন উল্টে যাওয়া বা গাছে ধাক্কা খাওয়া। বরফের নিরাপত্তাও অবশ্যই মাথায় রাখতে হবে।
সম্মান
ঐতিহ্যবাহী সাজানো সামি কফতে (জ্যাকেট) পরে অধ্যাপক ওলে হেনরিক মাগা নরওয়ের রাজা হ্যারাল্ডকে (সামরিক পোশাকে) সামি পরিষদে স্বাগত জানাচ্ছেন। ক্যামেরাম্যানও ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরেছেন। (ছবি: Sámediggi Sametinget, CC BY 2.0)
সামিদের অনেক সময় অন্য ভাষায় ল্যাপ, লাপঁ, ল্যাপল্যান্ডার বা অনুরূপ নামে ডাকা হয়, তবে এগুলোকে অনেকেই অপমানজনক ও অচল শব্দ মনে করেন। জাতিগোষ্ঠী ও ভাষার ক্ষেত্রে সামি ব্যবহার করুন, আর তাদের সম্মিলিত ভূমির জন্য সাপমি। ল্যাপল্যান্ড শব্দটি এখনও ফিনল্যান্ড ও সুইডেনের উত্তরাঞ্চলীয় প্রদেশের নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং কিছু পর্যটন প্রকাশনা বা বিভ্রান্তিকর লেখায় আরও বড় অঞ্চলের জন্য ব্যবহৃত হয়, যেগুলো স্থানীয়ভাবে কখনও এ নামে পরিচিত নয়। নরওয়ের উত্তরতম কাউন্টি হলো ফিনমার্ক, অর্থাৎ "ফিনদের ভূমি", কারণ সামিদের একসময় প্রায়ই ফিন বলা হতো (তবে সাপমি আসলে উত্তর নরওয়ের বিশাল অংশজুড়ে বিস্তৃত)।
বিশেষ করে ২০শ শতকে সামিরা জোরপূর্বক আত্মীকরণ ও বর্ণনীতির শিকার হয়েছিল। ফলে অনেক সামি তাদের ভাষা শেখেনি, এমনকি নিজেদের বংশপরিচয় নিয়েও লজ্জিত ছিল।
সামি সমাজে এখনও কিছু অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব রয়েছে, আবার জাতীয় সরকার ও সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের সঙ্গেও। ভূমি ব্যবস্থাপনা অধিকার (যার মধ্যে খনন, বনসম্পদ, রেইনডিয়ার পালন, মাছ ধরা ও বন্যপ্রাণী নিয়ন্ত্রণ অন্তর্ভুক্ত) একটি বিশেষভাবে সংবেদনশীল বিষয়।
এরপর কোথায়
- নেৎসিয়া অঞ্চলে নেৎস জনগণ বসবাস করে, যারা আর্কটিক অঞ্চলের আরেকটি রেইনডিয়ার পালক জাতিগোষ্ঠী। তবে ভ্রমণের আগে ভালোভাবে গবেষণা করা জরুরি, কারণ অধিকাংশ নেৎস গ্রাম অত্যন্ত দুর্গম এবং সেখানে ইংরেজি জানা মানুষও বিরল।
আরও দেখুন
- হিমযুগের চিহ্ন - উত্তর ইউরোপীয় ভূতত্ত্ব
- ভাইকিং এবং প্রাচীন নর্স - প্রাচীন স্ক্যান্ডিনেভীয় ইতিহাস
- রাশিয়ার সংখ্যালঘু সংস্কৃতি
- নরবত্তেন মেগাসিস্টেম
{{#assessment:প্রসঙ্গ|ব্যবহারযোগ্য}}
(ছবি: CC BY-SA 3.0)
এই পাতা কোথা থেকে এসেছে
এই পাতাটি উইকিভ্রমণ থেকে আনা হয়েছে। “সামি সংস্কৃতি” — উইকিভ্রমণ থেকে, এর অবদানকারীদের লেখা, CC BY-SA 4.0 লাইসেন্সে। এখানে যা বদলানো হয়েছে: পাতা হিসেবে সাজানো; সম্পাদনা-লিংক, মানচিত্র ও তালিকার মেটাডেটা বাদ; প্রতিটি ছবি নিজস্ব লাইসেন্সে, ক্যাপশনে উল্লেখসহ।
এটি এখনও কেউ লেখেননি: এটি নতুন ঠিকানায় রাখা মূল উপাদান, তাই সার্চ ইঞ্জিনকে এটি সূচিভুক্ত না করতে বলা হয়েছে এবং এ থেকে কেউ আয় করেন না। পাতাটি খালি: দায়িত্ব নিন, তাহলে এটি নতুন করে লেখা ও এ থেকে আয় করা আপনার।
Licença: CC BY-SA 4.0 · Adaptado de bn.wikivoyage.org
1
0
0
0
Comentários
